地區(qū)：安徽|北京|重慶|福建|甘肅|廣東|廣西|貴州|海南|河北|河南|湖北|湖南|吉林|黑龍江
地區(qū)：江蘇|江西|遼寧|寧夏|青海|山東|山西|陜西|上海|四川|天津|西藏|新疆|云南|內(nèi)蒙古
行業(yè)：養(yǎng)豬|養(yǎng)牛|養(yǎng)羊|養(yǎng)兔|養(yǎng)魚|養(yǎng)雞|養(yǎng)蛇|養(yǎng)鵝|養(yǎng)鴨|養(yǎng)龜|養(yǎng)蝦|養(yǎng)蟹|養(yǎng)鹿|養(yǎng)蠶|黃粉蟲
行業(yè)：水稻|玉米|花生|小麥|大豆|茶葉|棉花|油菜|鵪鶉|牛蛙|黃鱔|泥鰍|蚯蚓|養(yǎng)驢|養(yǎng)蠅蛆
84農(nóng)業(yè)網(wǎng) 時間：2018-07-31 作者：佚名 來源：山西省農(nóng)民報
記者從山西省農(nóng)科院獲悉，由該院玉米研究所首創(chuàng)的 “十字形宏觀土地托管模式架構”經(jīng)召開研討會專家論證，開始在全省全面推廣。該模式是我省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈托管的有益探索，走在了全國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織方式改革的前列。
隨著中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)小農(nóng)戶農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織方式已經(jīng)不再適應新時期發(fā)展要求，新型經(jīng)營主體和適度規(guī)模經(jīng)營成為實現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機銜接的重要引領力量。2017年以來，省農(nóng)科院玉米研究所通過調(diào)查研究家庭農(nóng)場、農(nóng)民專業(yè)合作社等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體在現(xiàn)實運行過程中的利弊，總結出“十字形宏觀土地托管模式架構”。該模式就是通過建立橫向的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)托管聯(lián)盟與縱向的省縣鄉(xiāng)村四級聯(lián)合社，構建一個全面系統(tǒng)的十字形托管模式，宏觀上將省縣鄉(xiāng)村合作社聯(lián)合起來，形成一個強有力的組織保障，再通過“增益型、套餐式”微觀的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)托管服務模式，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈上、中、下游各方整合到村級合作社，再將各方的優(yōu)惠政策整合到一起，通過提高糧價這一抓手讓農(nóng)戶感受到實實在在的好處，從而吸引更多的農(nóng)戶將土地托管到合作社，最終實現(xiàn)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的有機銜接。該模式在山陰、平遙等地的實踐證明：在不改變土地承包權、經(jīng)營權的情況下，農(nóng)民專業(yè)合作社抱團作戰(zhàn)，規(guī)�；�(jīng)營，實現(xiàn)農(nóng)資集中采購、農(nóng)機連片作業(yè)、統(tǒng)一銷售糧食等方式，不僅能夠有效解決當前農(nóng)戶“種什么”“怎么種”“怎么賣”等問題，而且還為將來農(nóng)村“空心化”之后解決“誰來種地”的問題提供了新思路。
省農(nóng)科院副院長王娟玲認為，“十字形”高效農(nóng)業(yè)生產(chǎn)托管模式為我省農(nóng)產(chǎn)品走向規(guī)�；C械化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路提供了一個可復制、可推廣的經(jīng)營模式，在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、促進資源合理流動等方面具有重要意義。同時，通過生產(chǎn)組織方式的改革創(chuàng)新，擴大農(nóng)業(yè)社會化服務規(guī)模，提高科技成果轉化力度，帶動引領本地農(nóng)業(yè)實現(xiàn)規(guī)模化經(jīng)營、科學化種植，從而實現(xiàn)農(nóng)業(yè)節(jié)本增效和農(nóng)民增收，為新時代實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)貢獻了山西智慧，為全國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營提供了一條可復制的高效化模式。
相關標簽：山西農(nóng)業(yè)新聞
84農(nóng)業(yè)網(wǎng)免責聲明：本站部分文章系轉載自網(wǎng)絡，如有侵犯，請聯(lián)系我們刪除。另：本文僅代表作者個人觀點，與本站無任何關系，請網(wǎng)友自行判斷信息的真實性。84農(nóng)業(yè)網(wǎng)本著服務三農(nóng)的原則，不以盈利為目的，84農(nóng)業(yè)網(wǎng)所有文章都不代表真理，僅作為參考。
