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談盆景藝術(shù)的規(guī)格

84農(nóng)業(yè)網(wǎng)   時間:2018-03-15    作者:佚名    來源:網(wǎng)絡(luò)整理

前些年,正值中國盆景規(guī)格急劇向著“特大型”、“超巨型”、“超微型”兩極發(fā)展之際,耐翁先生及時指出:樹要盆景要在規(guī)格上“有一定分寸”,“這大則成栽載樹,這小則不能表現(xiàn)盆樹美的姿態(tài)”。耐翁先生的精辟論述,充滿了辯證哲學(xué)思想,是科學(xué)上、藝術(shù)上的真知灼見,是給予過熱頭腦的一付清涼劑。

現(xiàn)在,對于盆景的規(guī)格問題,盆景界越來越重視,兩極分化的現(xiàn)象有所收斂.但是,由于認識上的差異,全國統(tǒng)一的盆景規(guī)格遲遲不能出臺;仍有不少人青睞著大型、特大型樹盆景;在展覽評比中,還時常以大論優(yōu),以樹樁的自然形態(tài)代替作者技藝水平;社會上亂挖爛掘大型樹木,破壞山林植被的情況也較為嚴重。因此,我們必須承繼先輩遺志,深入探討盆景規(guī)格的理論基礎(chǔ),進一步提高人們的認識水平。

盆景的規(guī)格問題,表面上看似乎僅僅是形式問題,其實關(guān)系到盆景的本質(zhì)屬性問題。盆景是有生命的玩賞藝術(shù)品;是盆盎中的“自然”風(fēng)光,是幾案上的“園林”景觀;“以小見大”,“縮龍成寸”是其藝術(shù)表現(xiàn)特點;便于培養(yǎng)管理,便于隨時觀賞,便于移動擺放,是其基本要素。這些都說明,盆景的規(guī)格既不能太大,也能太小。古人云:盆景的規(guī)格,以一尺左右,幾案可置者為佳。這是極合理極正確的見解。盆景顯然不符合盆景的本質(zhì)和特點,是盆景發(fā)展上的一種誤區(qū)。為了對這一問題深刻理解,讓我們再分別從哲學(xué)、科學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)諸方面,進一步研究探討:

一、從哲學(xué)觀念上講,物極則必反!疤卮笮汀薄俺扌汀焙汀俺⑿汀迸杈扒∏∈菬o限制發(fā)展的兩種極端現(xiàn)象,必然行不通。列寧說:真理再向前走一步,就成為謬誤。孔子主張不偏不倚、恰如其分的中庸之道,是最高的境界。

二、從生物學(xué)上講,“超微型盆景”難以培養(yǎng)管理。土微則營養(yǎng)缺乏,不利于樹木生長;盆微則水分不足,一曬便會干枯。細葉樹種多數(shù)善陽,不曬又不行,若整天把盆景埋在沙堆里,泡在水池中,便妨礙了觀賞。

三、從美學(xué)上講,“超微型盆景”缺少美好姿態(tài),觀賞價值不大。樹木太微小,不可能具有令人賞心悅目的根、干、葉、花、果;也不可能展現(xiàn)激動人心的氣勢風(fēng)韻;更無法表現(xiàn)大自然的滄桑變遷和社會人生不平凡的意境。

四、從藝術(shù)上講,“特大型樹樁盆景”和“超巨型山水盆景”,背離了盆景的本質(zhì)和功能特點。盆景是人為的藝術(shù)化了的“自然”形象,而自然界的大樹卻是天生天造的形態(tài),后者不屬于藝術(shù)范疇。把自然大樹移栽到特制大盆中充當(dāng)盆景,以大樹表現(xiàn)“大樹”,實無藝術(shù)可言。認同這種盆景,是對盆景本質(zhì)的曲解;“超巨型山水盆景”同樣不符合盆景“以小見大”的性質(zhì)特征,實質(zhì)上屬于室外的假山等園林景物,完全脫離了盆景的范疇。

最后談一下盆景與盆景展評工作的關(guān)系問題。

展評工作是促進盆景規(guī)格和風(fēng)格形成的指揮棒和催化劑。它必須適應(yīng)盆景事業(yè)健康發(fā)展的需要。

展評盆景時,應(yīng)該嚴格限定盆景的規(guī)格,分類評比,不能以大論優(yōu);應(yīng)該著重評價作者的技藝水平,不能以樹樁的自然形態(tài)代替作者的技藝水平。

事實上,求得形態(tài)美的樁材是一種機遇,以往展覽會上的獲獎?wù)卟⒎墙允羌妓嚫叩汀D軌蛞孕∫姶蟮牟攀钦姹绢I(lǐng)、高水平;能夠化低劣為優(yōu)良,化平庸為神奇的,才稱得上藝術(shù)家。

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